第3章
情歌的口與舌――歌詞
在上一章的最後，我們指出副歌或重複段的三項主要功能： 呈現核心理念、渲染情緒、強調音樂對比，這些功能在古老的「主歌－重複段」與「前腔－合頭」形式中即已存在。而隨著大眾媒體與商業機制的興起，流行歌曲的副歌又獲得一些新的形式與功能，它再也不是掛在每段主歌尾巴的「韻腳」，或是各段主歌之間的「分隔線」，而是搖身一變，成了完整的音樂段落，更成了一首流行歌曲能否賺錢的關鍵。相對的，主歌彷彿只是為副歌而存在—瞧，那些「串燒歌曲」把許多副歌放在一起，讓聽眾一次聽到飽，在這種情況下，主歌豈不是可有可無嗎？
但牡丹雖好，也需要綠葉陪襯；主歌的功能就是醞釀情緒， 烘托副歌。跟古老的「主歌－重複段」或「前腔－合頭」形式相比，主副歌形式的一個核心特質，便在於主歌烘托副歌的功能， 特別是主歌最後營造出期待副歌的情緒，並且在進入副歌時解決這個懸念，讓聽眾沉浸於副歌的美好意境之中。
「主歌→副歌」的進行要能夠產生「期待→解決懸宕」的效果，有賴歌詞與音樂在各個段落中的妥善鋪排，本章首先探討歌詞的部分。由於華語抒情歌曲以情歌為主，因此本章也以情歌為例，區分當代華語情歌的幾種主要類型。
▍華語愛情歌曲的分類
華語流行情歌可以根據歌詞來分類，分類的方式大致有兩種，其一是根據歌曲的主題來分類，這也是一般常見的分類方式，其二是根據主歌與副歌的呼應關係來分類，後者是本書特別針對音樂曲式所發展出來的嶄新分類方式。
若是以第一種分類方式，根據歌詞的內容與主題，華語流行情歌可以分為幾種類別，例如有傳播學者以愛情的各個階段，將歌曲的主題分為以下幾種：交往前的愛情、交往中的愛情、分手、過去的愛情，如圖3-1所示。在此圖中，有一項「無陳述」占了接近兩成，這類歌曲並沒有在歌詞中透露主角處於愛情的哪一個階段，不過這種歌曲經常可以歸類於「感懷賞析型」，也就是從當事者或旁觀者的角度來欣賞某段戀情，抑或品評世事，抒發感慨。
除了區分愛情的各個階段之外，另外還有一些較為通俗的分類概念，將情歌分為：青澀初戀型、害羞暗戀型、苦苦單戀型、幸福熱戀型、分手宣洩型、分手療傷型、追憶留戀型、追憶祝福型、品評世事型，甚至還有：備胎陪伴型、橫刀奪愛型、自戀囈語型等，不一而足。
以上這些分類方式及概念雖然簡單明瞭，但是它們並沒有辦法告訴我們「為什麼歌曲要有主歌跟副歌」。本書既然從主副歌形式來探索抒情歌曲，就是希望從這個音樂曲式的段落設計原理來分析歌詞，因此，以下根據主歌與副歌的段落對比與呼應關係，提出第二種分類方式。
主歌與副歌的歌詞表達，經常會有層次上的變化；主歌傾向鋪敘性質，副歌則深入歌曲的主旨或主體內心世界。華語抒情歌曲在這種分類原則底下，可以歸納出五個類型：問答型、決定型、點評型、外內型、今昔型，這些類型皆體現了「主歌→副歌」的段落呼應關係。
問答型的歌曲，通常以主歌點出感情中的疑惑，副歌揭露答案；決定型則是在主歌陳述感情困境，於副歌下定決心；點評型的歌曲，主歌為客觀的描寫（description）或敘事（narrative）， 於副歌提出評論（commentary），點出核心理念；外內型歌曲通常是先在主歌中描述外在景物，到了副歌才潛入內心，抒發主體的情感；至於今昔型，則是藉由歌曲段落之間的時空轉換來敘事與抒情。以下針對這五種類型，分別舉例說明。
▍明知故問：問答型
問答型的抒情歌曲，第一種情形是以主歌點出感情中的疑惑，由副歌回答，例如孫燕姿演唱的〈我不難過〉：
又站在你家的門口 我們重複沉默
這樣子單方面的守候 還能多久
主歌提出問題，不知道這樣的感情狀態還能持續多久，副歌唱出答案：
我真的懂 你不是喜新厭舊
是我沒有 陪在你身邊 當你寂寞時候
內心的自問自答，可以看出感情上的掙扎與不安，進入副歌，終於唱出內心早已知道的答案：對方即將離自己而去。
一問一答的敘述方式，也適合探索愛情的真諦，例如韋禮安的〈因為愛〉描述純情熱戀，主歌問道「和你在一起，為什麼捨不得分開？」「是什麼令我對你難以忘懷？」，副歌回答：
因為愛 所以愛 珍惜在一起的愉快
一分開 你不在 懷念空氣裡的對白
因為愛 所以愛 讓我付出我的關懷
不管風吹或日曬 我才明白一切都是因為愛
這位男性提問者，似乎並不是真的想要探尋什麼未知問題，而是明知故問，以問答方式向對方表明心意。
談到問答型歌曲，就不能不提到陳淑樺演唱的〈問〉。這首經典歌曲唱出細膩的女人心事，主歌提出一連串「who?」的疑問：
誰讓你心動 誰讓你心痛 誰會讓你偶爾想要擁他在懷中
誰又在乎你的夢 誰說你的心思他會懂 誰為你感動
副歌的回答，不僅道出主角的一往情深，也透露她內心的一絲惆悵：
如果女人 總是等到夜深 無悔付出青春 他就會對你真
是否女人 永遠不要多問 她最好永遠天真 為她所愛的人
另一種問答型的歌曲，則是在主歌中先講出答案或現象，然後在副歌提問，例如郭靜演唱的〈知道〉，主歌敘述暗戀對象對別人神魂顛倒，主角不禁在副歌問道：
我想知道她讓你痴心的是什麼 我想知道她讓你瘋狂為什麼
我知道做的和她沒有不同 但是我卻不在你心中逗留
主角不明白，也不願承認，其實自己在對方心中只是可有可無的存在，於是只能任由腦中塞滿問號，被焦躁痛苦的情緒纏繞。此外，梁靜茹演唱的〈為我好〉也是在主歌描述困境之後，於副歌提出一連串的問題。
在副歌提問的方式，也可以用來表達幸福感。例如白安演唱的〈是什麼讓我遇見這樣的你〉，對愛情充滿感激，主歌唱道：
我是宇宙間的塵埃 漂泊在這茫茫人海
偶然掉入誰的胸懷 多想從此不再離開
副歌藉由提問，呼應之前描述的幸福：
是什麼讓我遇見這樣的你 是什麼讓我不再懷疑自己
是什麼讓我不再害怕失去 在這茫茫人海裡 我不要變得透明
如上所述，問答型的段落安排，適合用來陳述分手、暗戀、幸福等狀態，藉由問答來呈現亙古不變的愛情習題。
《聽情歌，我們聽的其實是……：從認知心理學出發，探索華語抒情歌曲的結構與情感》
出版時間︰2017.08.31
作 者︰ 蔡振家、陳容姍
定 價︰350元
張惠妹〈聽海〉、陳奕迅〈K歌之王〉、梁靜茹〈會呼吸的痛〉、曹格〈背叛〉、孫燕姿〈我不難過〉、A-Lin〈給我一個理由忘記〉、劉若英〈後來〉……
為什麼這些經典華語抒情歌曲，比誰都懂我們的心？
臺大音樂所副教授蔡振家，打破科學與藝術間的藩籬，
找出華語抒情歌曲能夠感動人心、傳唱不已的祕密！
經典抒情歌曲，是生活中不可或缺的精神食糧。它們在KTV裡名列必點金曲，一到副歌，大家總忍不住齊聲歡唱，而當我們靜下心來，獨自聆聽抒情歌曲時，總會想起甜蜜往事，或是心碎的舊時戀情。不論這些抒情歌曲讓人心暖或傷懷，音樂中總有一種莫名的力量，使我們感動、共鳴，進而得到心靈療癒與成長。到底抒情歌曲的魔力從何而來？讓我們感動的心理機制是什麼？華語情歌有怎樣的歷史脈絡？蔚為主流的「主副歌形式」又在其中扮演了什麼關鍵角色？
▍聽情歌時，你可能沒想過……
‧宋代詞人柳永，為何是中國歷史上首位影響深遠的詞曲創作者？
‧在古典戲曲與歐洲歌劇中，竟然可以發現「主副歌形式」的蹤跡！
‧為什麼「主副歌形式」能夠跨越不同時空、地域、文化、語言，成為主流曲式？
‧歌曲中的「五大編曲元素」，跟身體感受有什麼關係？
‧副歌讓人渴望、讓人迷戀，其效果就像巧克力、炸雞、可樂一樣！
‧抒情歌曲會活化腦中高階的「心理自我」，促進心靈成長！
‧歌曲中的第三次副歌，為什麼讓歌曲結構具有「英雄旅程」的特質？
‧寫歌詞的時候應該如何使用譬喻？主歌跟副歌裡面的譬喻技法有何差別？
‧MV如何讓陳奕迅的粵語歌曲〈一絲不掛〉產生更深刻的意義？
……
本書結合心理學、語言學、文學、音樂學、美學、歷史，分析多首耳熟能詳的歌曲，佐以腦科學的實驗結果，試圖找出華語抒情歌曲感動人心的原因。此外，本書也希望打破藝術的雅俗界線，打破人文與科學之間的高牆，讓我們重新思考歌曲與自我的關係，更提示了臺灣音樂教育改革的可能方向。
不論你是單純的愛樂人、詞曲創作者、音樂產業人士，還是相關領域的學生或教育者，本書將帶你以前所未有的角度理解華語抒情歌曲。在這些經典歌曲中，我們其實可以聽見更多……
【各界推薦】
方文山（作詞人）
江文瑜（臺灣大學語言學研究所教授、作家）
李明璁（社會學者、作家）
林耀盛（臺灣大學心理學系教授）
柯智豪（音樂創作人）
馬世芳（廣播人、作家）
袁永興（資深樂評人、廣播DJ）
張鐵志（文化評論家）
陳樂融（作家、主持人）
黃韻玲（音樂製作人）
葉丙成（臺灣大學電機工程學系教授）
鄭國威（PanSci泛科學總編輯）
簡妙如（流行音樂研究者、中正大學傳播學系教授）
每個年代都有自己的歌曲，無論是民歌還是現代流行歌曲，它們代表了一個時代的記憶連結。通過不同的形式，或低吟或獨唱或合唱出來，但它們的靈魂，卻搭乘共有的情結等待人去發現。為什麼有的人聽情歌會落淚？為什麼再平凡通俗的句子看完也能感同身受？看完此書，藉由心理角度，你會更懂情，更懂歌。
──方文山（作詞人）
這本關於華語抒情歌曲的專書，終於正視流行歌曲的廣大影響力，不但可定位為一本非常有可讀性的科普書籍，也可視為兼具深度與廣度、理性與感性的學術探索。這本書的跨學科特色也正符合流行音樂所需要的跨學科才能，完備地全面關照抒情流行歌曲的本質。同時，這本書對於「情感」在人類聆聽流行歌曲中所扮演的角色，也流淌穿梭於各個篇章之間。
──江文瑜（臺灣大學語言學研究所教授、作家）
如果你喜歡這些抒情金曲，翻閲本書讓你更廣博也深入地搞懂自己的喜歡從何而來、又將朝哪而去。反之，如果你厭倦甚或嫌惡這些流行K歌，這本書更邀請你，找到一個新的聆聽角度，不只進行耳朵的和解，更是對差異賞悦的理解。
──李明璁（社會學者、作家）
這樣一本跨領域、不同研究法所處理的人類存有核心的「情感倫理」，不僅可以讓我們深度傾聽抒情歌曲，更是本土心理學研究典範的另一種風格專書。本書的論點與研究成果也醞釀出音樂治療、傾聽療癒的可能，值得反覆思索與來回閱聽。音樂作為一種語言，言為心聲，音聲相隨，打開書，讀者可以透過本書的傾聽、閱讀，聽見自己，找到自身的療癒之路。
──林耀盛（臺灣大學心理學系教授）
不同世代創造的歌曲透過旋律吟唱出字字句句的情感與思想，百花齊放的形式與風格迎來今日豐厚的樂音日常。爾今無論是原創或取樣、即興或混搭，如同植物嫁接般繁殖突變、修復新生，情歌被包裹著的技術思維在本書有眾多橫切面的觀察，展延出層次豐富的學問於其中。
──袁永興（資深樂評人、廣播DJ）
本書別出心裁地運用實驗、測量、分析讓我們「看」到聲音，進而剖析華語抒情歌所涉及的心路歷程、解說華語抒情歌帶給聽眾的人文意涵及心靈成長，讓大家看到聽情歌真的有安慰及療癒之可能。透過此書，讀者將能「聽見自己」，從個人喜歡的歌曲來更了解自己的內心。
──葉丙成（臺灣大學電機工程學系教授）
史上最強芭樂歌分析，沒有之一。從歷史到樂理、從文學到腦科學，這本由論文延伸而成的書內容豐富到會讓有密集恐懼症的人發作，但也會讓像我這樣的追求新知者狂喜。看完保證對華語流行音樂徹底改觀！見山不是山、見芭樂都不芭樂了！
本書最佳使用方式：打開 YouTube，邊讀邊學、邊聽邊練歌，然後帶去 KTV 邊點歌再讀一遍！
──鄭國威（PanSci泛科學總編輯）
目 錄
推薦序 情以為歌／方文山（作詞人）
推薦序 一本遲來的華語抒情歌曲專書／江文瑜（臺灣大學語言學研究所教授、作家）
推薦序 言為心聲，音聲相隨／林耀盛（國立臺灣大學心理學系教授）
推薦序 傷心的我們為什麼要聽慢歌？／簡妙如（流行音樂研究者、中正大學傳播學系教授）
序 從〈聽海〉到〈崇拜〉
第一章 我們為什麼愛聽情歌？華語抒情歌曲的前世今生
從晉朝、宋朝到現代，看華語情歌與抒情傳統的脈絡
唱片工業：商品化、強制化、標準化
話說回來，抒情歌曲的特質是什麼？
第二章 為什麼要有主、副歌？曲式如何影響我們的聆聽經驗
主副歌形式的美學與美典
副歌的傳播與流行
一首歌的模樣：歌曲的段落結構
為什麼要學習曲式？
異曲同工，眾妙之門：主副歌形式在歷史上的各種面貌
第三章 情歌的口與舌－－歌詞
華語愛情歌曲的分類
明知故問：問答型
男女有別：決定型
若有所悟：點評型
情景交融：外內型
穿越時空：今昔型
各類型的綜合運用
抒情歌曲與「自我」的對話
第四章 主歌與副歌的音樂特質
音樂的畫布：拍節與音階的重要性
旋律：音程、字音、節奏、輪廓
五大編曲元素與編曲藍圖
副歌前的音樂提示
第五章 扣人心弦的瞬間
從主歌到副歌的轉折：聆聽實驗
副歌活化腦中的酬賞系統
基模的轉換能強化愉悅
五首完整歌曲的聆聽實驗
〈聽海〉的結構與情緒
〈崇拜〉的結構與情緒
歌曲唱腔與段落
第六章 從宣洩悲傷到心靈成長
子曰「詩可以怨」：抒情歌曲的心靈療效
聽歌時「開低走高的手指溫度」代表了什麼？
C段、第三段副歌、尾聲
從結構到品味：主副歌形式的心理模型
第七章 歌曲格式塔：語言、譬喻、意象和影像如何形塑歌曲、擴展感動力
主副歌形式中的語言轉換
抒情歌曲中的譬喻技法
意象的流變、音樂的點染
影像重新詮釋歌曲：以陳奕迅〈一絲不掛〉MV為例
第八章 結語：我們的歌、自己的歌
音樂2.1版：將「音樂心理學」納入教育之中
重新思考歌曲與自我的關係
致謝
附錄：音程與和弦
參考文獻
本書歌詞授權資料一覽表
作 者
蔡振家
臺大音樂學研究所專任教師。念大學時不務正業，主修愛樂社、歌仔戲社，因而在臺大物理系延畢一年，之後轉換跑道，先後取得臺北藝術大學傳統藝術研究所碩士學位、德國柏林洪葆大學音樂學系博士學位。近年在臺大開設「音樂、演化與大腦」、「音樂作品中的愛」等通識課，著有《另類閱聽：表演藝術中的大腦疾病與音聲異常》、《音樂認知心理學》，研究興趣為：生物音樂學、神經美學、情感科學、音樂聲學、戲曲。個人的部落格命名為「彈塗魚之舞」，期許自己在藝術、科學、教育的潮間帶，繼續匍匐前進，奮力跳tone。
陳容姍
臺大音樂學研究所碩士，學術論文發表於《藝術學報》、《應用心理研究》、《本土心理學研究》，以及Musicae Scientiae等期刊。現職為音樂教師，致力推廣當代音樂，喜愛將跨領域的音樂文化融合於創作與教學中。研究與教學興趣為流行音樂、古典音樂、民族音樂，以及音樂教育。在音樂班與音樂系學習鋼琴、小提琴、理論作曲，再嘗試玩樂團、研究抒情歌曲、學習電音節奏。喜歡觀察各式各樣的人類與音樂活動，著迷於混血品種的表演藝術，相信音樂能拯救世界。
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