臉譜出版部落格

   
  
  
出版時間︰2010.04.01
作 者︰麥特‧麥肯艾列斯特(Matt McAllester)
定 價︰280元

「怎樣才能找回消失了四分之一世紀的母親？這些年來，我隱身在別人的生死故事裡，而她只活在我破碎的記憶中。」普立茲新聞獎得主從戰地回到廚房，藉著可以喚起對母親最甜美回憶的地方，展開一趟通往寬恕的旅程。
進廚房把不同風味的食材混在一起，也許能讓我回到小時候的時光；我想找回十歲以前認識的媽媽，那位優雅、聰慧、精神正常的母親。 
在母親過世之前，他就已經失去了她，因精神上的疾病，命運之神從他的生命中奪走這位曾經優雅迷人的女性，也徹底毀掉他的童年。
長大後，他坦白傾訴自己通往寬恕的旅程，這趟旅程帶他回到母親留給他最多幸福回憶的地方——廚房。
透過追憶小時後的快樂時光、廚房點滴和對母親的記憶，他述說一個讓人印象深刻、感動人心的故事：關於家庭、食物和愛。
《廚房裡的家教課》是一本交織著家庭、食物與親情等故事的回憶錄，在食譜的點綴下，喚起所有過往美好的回憶與未來的希望。

 
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出版時間︰2010.03.30
作 者︰約翰‧巴羅（John D. Barrow）
定 價︰350元
為什麼另一排總是動得比較快？
為什麼喝醉的人沒法走直線？
用相對論來打橄欖球，行得通嗎？
別人的草地比較綠，這是錯覺嗎？
一群猴子隨機胡亂打字，最終成了莎士比亞全集？
豹身上的豹紋也扯得上數學？
還有數學竟可以解決你的人際問題？

著名數學家馮諾曼（John von Neumann）說：
「人們不相信數學是簡單的，只因為他們不理解生命有多複雜。」
別懷疑，這本書就是可以用數學讓生活變得更簡單！
★「坦普頓獎」得主、《無限大的祕密》作者、享譽世界物理學家和數學家約翰•巴羅科普新作！

 
    
  
出版時間︰2010.03.30
作 者︰李丹Daniel Reid
定 價︰280元
房中術與煉丹術，都是中國道家的養生密法。前者是透過各種性愛的技巧，從男與女彼此的陰陽能量調和中，獲得性愛的歡愉與身體的健康；後者則是從靜坐與呼吸的鍛鍊中，提升體內的精氣與能量流動，達到卻病延年的效果。
這些在過去只有少數人才有機會接觸到的密法，現在透過本書，你將可以一窺其奧秘。

■果東法師（法鼓山方丈）

法鼓山有個「四它」觀念，就是在遇到任何狀況時，要「面對它、接受它、處理它、放下它」，已成為社會大眾琅琅上口的一句話。但很多人在挨罵時，通常是不舒服、不接受，也不處理，卻讓心裡產生煩惱、罣礙，之後依舊習氣存在、我行我素。
在日本，腦筋動得快的孩子，只要一做錯事被罵，就會立刻說「對不起」，一來可以平息對方的怒氣，二來在父母的眼中，仍是一位懂得「道歉」的懂事孩子。事實上，孩子或許並不了解自己錯在哪裡，只知道說「對不起」，就是避開難關的絕佳護身符。日本真言宗的高幡山金剛寺的貫主川澄祐勝，觀察到日本社會現象，有感而寫了這一本《被罵的幸福》。
佛教講求諸惡莫作，眾善奉行。強調要「說好話、做好事」，要常用柔軟語、親切語、慈悲語、智慧語，以欣賞的、讚歎的、勸慰的、勉勵的語氣與人廣結善緣。但誠如大慈大悲的觀音菩薩也會以金剛怒目現兇猛的明王相，用憤怒威德來降服貪瞋癡特別重、冥頑不靈的人。
古代禪宗祖師大德也常以「棒喝」的方式教育弟子，都是為了杜絕弟子執著虛妄的思惟或考驗其悟境，特別用棒打，或是大喝一聲，以暗示與啟悟對方，這是站在「幫助弟子修行更好」的契機契理態度上。沿用到今日，我們要警醒一個人的執迷不悟，或破除其不當行為，就稱為「當頭棒喝」。
在近代，以嚴厲的方式教導弟子而聞名，就屬我師公東初老和尚。1959年，我的恩師聖嚴師父隨他出家之後，除了為老和尚編輯《人生》月刊，還兼做雜役及秘書。
東初老和尚有時候看到佛教界不平之事，就要聖嚴師父用筆名出面聲討，聖嚴師父很慈悲，覺得那是多管閒事，犯不著與人結惡緣，東初老和尚卻認為：「大家不管閒事的話，佛教豈非黑白不分了嗎？」又如，師父年輕時喜歡念書、寫作，但東初老和尚總是要聖嚴師父多做事，動不動就對他說：「你已三十多歲，正是做事成就人的時代。」又說：「你的智慧已夠應付得過，就是福報差點，要多做事，多培福澤。」即使後來師父在日本攻讀博士學位時，老和尚還特地寫信以「汝當作大宗教家，切勿為宗教學者」，提醒師父除了具備學識，更要滋長悲天憫人的宗教家情操。今天聖嚴師父能成為家喻戶曉的宗教師，而不是宗教學者，東初老和尚的功德非常大。
我在出家生活中，也是在恩師聖嚴師父的教誨中成長。我過去曾經擔任法鼓山護法總會輔導法師，認為出家眾就是要慈悲與人為善，廣結善緣。自從2006年9月，我繼任法鼓山方丈以來，我還是抱持這樣的想法，結果每次遇到重大決策時，為顧慮到整體的圓滿，希望面面俱到，加上承擔起創辦人聖嚴師父及全體法鼓山的託付，因此，總是慎重考量，有時會依賴師父的看法與做法。
這當然逃不過師父的法眼，他多次提醒我，「雖然尊重師父，但要學習承擔，動頭腦思考，想辦法圓滿事情，心胸要廣大，眼光要深遠。」有一次師父更是直接喝斥我說：「這是方丈的事，自己想辦法去處理，不要問師父。」甚至還加一句：「相信你做不到。」後來我自己想辦法去溝通、處理，圓滿了一項能夠利益社會的重大決策，即是有關「環保生命園區」之觀念與做法。事後，師父對其他執事法師說：「我們方丈和尚這一件事情處理得很好。」
當然，人是有情緒的，不管是罵人者還是被罵者，最重要是不起瞋念。佛教稱憤怒、生氣的心為瞋，瞋也是根本煩惱之一，是無明火，說「瞋是心中火，能燒功德林」、「一念瞋心起，百萬障門開」，意思就是瞋火能把自己所修的功德都摧毀了，影響是非常巨大的。
在《被罵的幸福》一書中，就提到父母愈是「恨鐵不成鋼」，責備就愈是容易情緒化，但往往容易流為情緒激動的發脾氣。顯然現金剛怒目罵人是要有智慧的，或者說罵人也是一種慈悲的展現，因為罵人不是謾罵，嚴格要從愛或慈悲出發，罵一個人都是站在關心對方的立場。
同時，被罵的人也要用感恩心來接受。誠如該書中所說，人對於「被罵」這件事是永遠不會習慣的，在被罵的當下，心情一定是沮喪的。不過我們不妨這樣想，「有缺點則改之，無則嘉勉兼修忍辱」，如能以感恩心來接受，則是一生之幸福。
書中有提到一種「自我責備」的情緒管理，這讓我想到佛教是非常重視懺悔，認為人不論在有意識還是無意識的狀態下，無時無刻都會犯錯，因此必須透過懺悔，來反省自己的身、口、意三種行為，從注意、瞭解自己行為，進而反省、改善修正自己的行為。一個人藉由一次又一次地懺悔，比較容易降伏對自我的執著，讓心更加謙卑、清淨。如果能隨時懺悔自己，生起懺悔心與慚愧心，面對他人的責罵，也比較能夠正面去思考，想一想自己哪裡出錯？為什麼會被罵？
總之，罵人時當存慈悲心，被罵時則要有感恩心，彼此都能以同理心去為對方著想，如此安定和諧，自然營造豐富人生，那要建設一處「安和豐富」幸福的人間淨土，將是指日可待。

    
  
  
出版時間︰2010.03.23
作 者︰王友龍
定 價︰280元

蒐集力+分析力，工作求學必備的兩大能力，你都擁有了嗎？

 
   
  
出版時間︰2010.03.23
作 者︰川澄祐勝
定 價︰260元
一間年參訪人數超過兩百萬的名剎
一段罵人高手與被罵達人相遇的溫馨故事

 
星期五早上 FRIDAY A.M.
當三月的清新寒風吹拂過建築物時，藍儂看著人們在第十七街上來回走動。如果他抽菸的話，他會噴出最後幾口煙，然後按下車窗按鈕，將菸蒂丟到窗外。只要那麼一根香菸就夠了－讓穿著卡其褲和深藍色風衣的呆瓜用小鉗子撿起來，放進密保諾密封袋，貼上標籤，記錄起來，做為儲存在證據箱裡面的物證。

 
出版時間︰2010.03.16
作 者︰杜安‧史維欽斯基（Duane Swierczynski）
定 價︰260元

 他是跑路男，不是路跑男；專長不是在路上跑步，而是開車跑路！
藍儂本來只需在銀行外頭等著，接應搶匪同夥飛車逃離、分贓，然後拍拍屁股走人－－
可是這一票出了差錯。
他和另外兩個掛掉的傢伙一同被裝進運屍袋給扔了，然後再像基督山伯爵一樣，從鬼門關爬回來復仇……不對，是回來搶錢。
只不過，被這樁失敗搶案捲進來的人還真夠多，藍儂最後究竟能不能跑路成功呢？ 
集荒謬、瘋狂與奇想於一書，昆丁塔倫提諾式的黑色小說
天才接應車手藍儂遇上出師不利的搶劫小組，在厄運連連的星期五去搶銀行。他被車撞飛昏迷，差點被拖去灌漿成為建築物的一部分，千鈞一髮之際逃離險境的藍儂，一心一意只想找出誰是幕後主使，並拿回他應得的錢－－只不過天不從人願，這樁銀行搶案已悄然在費城的街道上引發瘋狂的骨牌效應……
在這本刺激腎上腺素分泌的小說情節峰迴路轉地抵達出人意表的結局之前，貪汙的警察、俄羅斯和義大利黑幫、市長僱請的偵探和一位還在大學念書的搖滾樂團鍵盤手紛紛在故事中就位。你只能確定一件事：這些人物在小說結束時，將會在一個非常不同的世界中醒轉－－如果他們有醒轉的話。
 
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出版時間︰2010.03.09
作 者︰吉木伸子よしき・のぶこ
定 價︰250元

   
  
  
出版時間︰2010.03.09
作 者︰約翰．塔伯特 (John R. Taibott)
定 價︰320元