以下這個艾瑞克森的治療案例相當傳奇:某天有一位年輕女子來找他,她將一疊美元鈔票放在桌上並說,這是她僅存的積蓄,她打算把它花在心理治療上,等到這些錢用光以後,她就要了結自己的生命。通常一般人不會接受這樣的病患,因為誰會想治療一個不久後確定會自殺的病患?但擁有超群人性洞察力的艾瑞克森破例地接了這個案例。

這名女子跟他說,她一直有感情問題,不久前才又結束一段關係。她覺得自己看起來很嚇人,因為她的牙齒中間有個縫。公司同事很少注意她,和她在同間辦公室工作的同事把她當作空氣,連一次招呼都沒打過。當她跟艾瑞克森講完這一切之後,他問她願不願意跟他一起去庭院。庭院裡有一座噴泉,艾瑞克森要求她從水池裡取出一點水來放進嘴裡,將水透過牙縫射向某一個特定的點。這名女病患照做了。經過一番練習之後,她終於得到某種技能,讓水能穿過牙縫射中數公尺遠外的某個點。之後艾瑞克森再要求她,在毫無預警的情況下將水從牙縫噴向那名跟她同間辦公室的同事,然後不作任何解釋地離開那間房間。

該名女病患雖然覺得這項任務很怪,但反正她也沒什麼好損失的。她照艾瑞克森所說的做,結果發現她和這名同事之間第一次有了對話。接下來兩人的談話次數越來越頻繁,最後甚至還私下相約。治療結束數年後,艾瑞克森收到一封信,信內有一張和樂的全家福照片,上頭有四個小孩,所有人都咧嘴笑得很燦爛。照片下方寫著:「如你所見,艾瑞克森,我的孩子中有三個幸運地擁有了大牙縫。」這是個精采的心理治療案例。幾乎要成為自殺理由的牙縫,卻成了祝福和解藥,讓病患得以從困擾的偏見中解脫。艾瑞克森總是能以這種方式成功地介入。



焦點解決治療尤其能在成癮症患者身上得到印證。由於患者本身和周遭環境的關係,他們多半相當專注於自身的問題。他們當然也預期治療師會問自己身上到底什麼地方出了錯。而後他們會驚訝地發現,治療師竟然先問他們如何結束復發。他們困惑地聽著這些話,治療師竟然不太關心酗酒期,而著重於他們成功戒酒的時候。當他們回想起越多生命中的成功,便會更加記得自己為了達成這些事情時展現的能力。他們的自我形象變得更加正向,光是這點就能增加再次成功的可能性。因此治療師詢問病史的方法也成了治療的關鍵轉捩點,如果沒有受到這類治療的啟發,而將焦點圍繞在問題上,病患只會一再想起自己的失敗。雖然這或許讓他更加認識自己,卻不一定能有助於找到解法。

「解法跟問題毫無關係。」世沙在我的醫院所舉辦的研討會上,一開始就出乎意料地說出這句話。對深思熟慮的德國人來說,這聽起來像是一句膚淺的挑釁,但它卻是嚴謹學術調查下的結果。有人分析密爾瓦基(Milwaukee)醫療機構內所有的病患,他們確切描述了患者前來治療時的問題,也同樣確實記錄下治療結束時的解決辦法。試著將兩者連結之後,卻發現它們之間毫無關聯。這很驚人,畢竟「先知道問題,才能夠解決它」聽起來很理所當然,但實際情況並非如此。因為問題是個生命事件,它以某種方式由外與生命的道路交錯,而解決方法得從每個人身上各自具備的特定能力找起。如果有人在面對壓力時,能透過聆聽音樂獲得平靜,他便能將這項能力運用在解決各種與私生活、工作或社交有關的不同問題上,而音樂則無法幫上其他人的忙。不過即使如此,這些人也曾經在生活中成功地解決過問題—只不過用的是其他能力。

基於這項理由,提出像「如果我是您的話……」這類的建議並不怎麼專業。每個人解決辦法的能力都不同且有限的,而專業治療則必須將注意力聚焦於有效的能力上。相反地,問題來自於這個世界源源不絕的災難,因此它無法被預測。此外,既然它不屬於自身範圍,也無法被人影響,所以我們不該浪費不必要的時間在問題上。



世沙曾經寫過一篇有說服力的學術理論文章,標題名為「壞事偶爾會發生」,文中主要是呼應路德維希.維根斯坦(Ludwig Wittgenstein)的語言哲學。這類型文章快速地消除了我所抱持的典型德國人的偏見—世沙的短期治療是給精神上的窮人吃的美式速食。這些新的治療形式不僅擁有極為可信的理論基礎,還希望透過極端的影響力讓病患快速且持久地消除症狀。這種方法不可能錯得太離譜。


某天有一位女病患來找世沙,她說自己有個毛病,但無論如何都不好意思說。通常這代表著治療即將結束,即便它都還沒開始。不過世沙與眾不同,他接受每一位病患,也包含那些意願不高的。原因是病患會找上他的病患,都是擁有某些煩惱的人。至於在複雜情況下找出提供協助的方法,不是患者的責任,而是專業治療師的工作。此案例的任務很清楚—他必須在不知道問題的情況下找出解答。世沙尊重這名女病患的情況,並問她:「如果將程度由零到十來表示,零代表糟糕透頂,狀況不可能再更糟了,十則代表問題完全解決,目前您在哪個等級?」病患說二。之後世沙又問了一個標準問題:「您是如何從零變成二的,什麼事情幫助了您,而現在哪些部分又比在零的時候還要好?」


因為患者不希望講出問題,也不希望在回答中透露問題的跡象,世沙因此要求這名女士確實想像答案的內容。這名女病患照做了。在想像結束之後,世沙提出下一個問題:「過去哪段時間您曾經處於三或者四的階段?」病患再度於腦中想像那些情況比較好的日子。經過幾個其他問題之後,世沙回到「第一次診療的必備問題」:「請您在三週後再次約診之前,想像目前在生活或行為上,有哪些不該被改變的地方。」


病患當然知道自己想改變的地方,而這個想法讓注意力不斷被拉回到缺陷身
上。每個人都有缺陷,而這些缺陷會阻撓我們完成美好的目標。然而「第一次診療的必備問題」將注意力轉移到許多個人的能力上,這是問題纏身的病患過去理所當然忽略的部分。不管治療師在下次見面時是否真的詢問病患不想改變什麼,這根本無關緊要;重要的是這個問題讓患者在這段期間內把注意力放在有用的地方—而它將帶來影響。在第二次治療時,世沙還會提出知名的神奇問題:「請您想像晚上很疲倦地上床睡覺,而在睡覺時,發生了奇蹟。您的問題突然徹底不藥而癒。白天醒來後,您並不知道發生過奇蹟,因為當時您正在睡覺。您將如何得知奇蹟曾經發生過呢?」如果回答只是概略的說法,例如:「我過得比較好。」那麼治療師會再問:「您如何察覺自己變好了?」直到患者能夠具體描述出可被察覺的行為模式為止。

為了釐清整個情況,治療師也可以問,特定的親屬如何得知發生過奇蹟,或者詢問,比方說在電影中經歷奇蹟後的景象可能為何。這些具體描述的形成阻礙了烏托邦式的目標想像,並讓目標得以確實發揮效用。奇蹟問題的重點在於,病患將描繪出他高度個人化的治療目標。有人會說他終於可以在早上煮蛋當早餐,也可以去拿報紙;有人卻完全相反,在奇蹟之後終於能放鬆地好好睡一覺。當病患花越多時間談論這件事,答案的樣貌便越呼之欲出。病患不再沉溺於問題,而開始專注於解答,這個狀態為治療過程帶來相當大的進展。


回到先前的案例,世沙接下來跟這名病患進行了兩三次的療程,期間他又提出其他問題,而她依舊每次都在腦中想像答案。病患有顯著進展,也很積極配合。最後她終於達到等級八,並表示覺得自己好得差不多了,希望能結束治療。幾個月後世沙收到一張來自遠方的度假卡片,這名病患表達了萬分感謝,並在結尾處寫道:「……對了,現在我是等級十二。」世沙一直不知道自己到底處理了什麼問題,不過他還是相當成功地和患者一同建構出解決辦法。


因此實際上狹隘且自以為是的心理療法應當被終止,而某些療法我還能更深入地談。卡爾.羅杰斯(Carl Rogers)所提出的案主中心治療便是一種被認可的療法。治療師在過程中不多做詮釋,而讓患者在被接納的氛圍下自我覺醒。現代心理學在過去短短一百年內有如旋風般形成,從過去的相互攻訐到現在彼此尊重、合作,人們將其他學派的有用之處融合進自己的療法,並考慮最基本的問題。如果心理治療是受苦的病患與身懷絕技的治療師之間不對等、目標導向、與特定方法有關,且在特定時間內涉及金錢的不自然關係,那麼心理治療便被明確定義,意即它的詮釋是受限的。而在值得信賴的心理治療中,成功往往也有其範圍。




幸福或甚至是生命的意義,不包含在心理治療的範圍內,其目的也不在於打造一個完美的人。心理治療師並不比其他人擁有更多智慧或生命經驗;無論如何,治療時的談話都不會是最好的溝通模式,它們並不自然,如果順利的話將會非常巧妙,但它永遠不可能直截了當。對於精神分裂症、憂鬱症或其他精神病患者來說,最佳的溝通形式會發生在與肉販、麵包師傅或者店員—也就是所謂的正常人之間。只有偶爾當精神疾患過於嚴重,導致患者不再能順利溝通時,心理專家才必須介入,不過一旦最佳的溝通模式能再度運作,就得終止療程。所以時間越短越好,這是所有治療都必須達成的倫理要求。因為治療是工作,而非真正的生活。更重要的是,它必須盡快協助病患恢復充滿樂趣的人生,並忘掉所有精神疾病。


因此謙遜是所有良好心理治療的正字標記。在各式各樣的方法裡,心理治療只是其中一個因應的可能性,有時它能帶來助益,鮮少會有害處,並在使用時得隨時小心,因為每個有效的方法通常也都有副作用,這個藥理學上的基礎原則也適用於心理治療。知名的精神分析學家克里斯汀.萊默(Christian Reimer)揭露病患經歷過長心理治療的例子,這種遭到錯誤對待的方式令人震驚。長久以來,這個話題是項禁忌。萊默引述一名治療師對於病患在經歷十年的心理治療後,(完全合理地)決定終止治療而感到忿忿不平的信。治療師的自戀心態可能讓治療成為病態的安排。如果治療師認為自己代表患者的全部,他便不再帶領病患邁向自由,如同所有良好的治療時一般,反而走向了羈絆與依賴。世沙堅持,焦點解決治療也必須包含擺脫治療師的部分,而且越快越好。他在診療間的門上寫著:「短期療法有益於病患,但它對治療師沒有幫助。」

 




 
《你瘋了》  不正常很正常,「正常人」哪裡出問題?   

你瘋了_3D書封_W200       
                  

出版時間︰2014.01.07
作者︰
曼弗烈‧呂茲(Manfred Lütz)
定 價︰
280元

 

德國最權威圖書排行榜《明鏡週刊》連續十個月非文學類排名第一
德國最暢銷心理科普書,帶你從瘋狂中洞悉人性!

你曾經認為自己不正常,或覺得別人不正常?

你對於時下的流行品味感到懷疑,卻又覺得眾人的喜好應該「很正常」?
殺人犯的鄰居形容他「平時表現相當正常」,你的反應是…?
接受這項挑戰,你就能更認識這個繽紛世界也更認識你自己!
尼采:「健康是某種程度上,仍然允許我從事絕大部分工作的疾病。」


「瘋狂少見於個人,但對於團體、黨派、人民和時代來說,則是司空見慣。」──尼采

每天都有千奇百怪的精神病例等著曼弗烈‧呂茲接招,讓身為心理及精神科權威醫師的他懷疑自己是不是醫錯人了……

人腦喜歡將一切歸檔,但世界並不是如此規矩地運作──我們無法清楚界定健康或生病、好或壞、對或錯。外科醫師花幾年時間學會如何開刀,但卻需要累積數十年經驗才足以判斷何時「不」需要動手術;精神科醫師也是如此。呂茲說,精神治療不是讓每個人變成「正常人」的狀態,而是將精神狀態的選擇權還給病患!

人人都說希特勒瘋了,但他的「作為」需要長達三十多年的高度專注力──瘋子可做不到!

透過許多精闢的見解和舉例,呂茲提出「正常人族群」獨大的危險性,因此,正視或者挖掘出自己的「不正常」吧,讓你的「不正常」也成為思考社會、供社會反思的一部分,讓你的「不正常」去召喚更多被掩蓋的「不正常」,讓每個個體去擁抱更接近他們本質的「不正常」!

本書為「異於常人的正常人」跟所有「以為自己正常的人」所寫,對「正常」重新定義,犀利地剖析社會現象,一邊搞笑一邊帶讀者踏進心理學天地,去發掘自己以及旁人的「不正常」,進而對種種精神「病症」有更顛覆且透徹的理解。而對於精神病症與病患思考邏輯的細膩解讀,除了能讓我們用更寬闊與理解的態度看待每一個人,也能讓每個讀者都更理解自己一點。



<作者介紹>

曼弗烈‧呂茲(Manfred Lütz)
生於一九五四年,曾於柏林和羅馬學習醫學、神學和哲學,身兼精神科醫師、心理治療師、神學家及暢銷書作家等多種身分。一九九七年起擔任科隆精神科醫院院長。他的代表作有《被阻礙的巨人:天主教會的精神分析》、《上帝:史上最偉大人物之簡史》、《大謊言時代》(商周出版)等。其著作已翻譯成多國語言,而《上帝:史上最偉大人物之簡史》一書更獲得德國「科林那文學獎」(Corine-Literaturpreis)。


<本書特色>

●小巧但架構完整

○透過豐富的實例帶領讀者思考何謂「正常」

●讀者得以了解病患的思考邏輯,體會「他們」和「我們」並沒有太大不同,也藉此讓每個讀者更理解自己一點。

○介紹特定疾病時會提到相關的歷史背景(比方說以前的人怎麼看精神分裂;或者酒精成癮何時才被認為是一種病症等資料)。

●書中舉的疾病例子(精神分裂、憂鬱症或成癮問題、老人癡呆症等)為人們所熟知,幾乎沒有難懂的醫療專有名詞。



<好評推薦>

「刺激且趣味橫生,一場探索迷人心理世界的發現之旅。」
──伊卡特‧赫希豪森(Eckart von Hirschhausen)博士

「絕佳好書。」
──亨利‧布洛德(Henryk M. Broder)

「幽默、機智且富有知識性的書。」

──丹尼斯‧薛克(Denis Scheck),德國第一電視台(ARD)書評節目《新鮮出爐》(druckfrisch)



 <目錄>

前言

導讀


第一部 問題在於正常人

  第一章 瘋狂
    1. 正常無比的瘋子:希特勒、史達林與腦研究  
    2. 過度正常:整齊畫一的立正  
  第二章 愚蠢
    1. 正常無比的愚蠢:「泰坦神」、希爾頓千金與事物的本質
    2. 愚蠢的正常人:公社的假平等與上流社會奇觀

 

第二部 為何治療?多少人該治療?精神病學與心理治療的荒唐與價值
  第三章 到底為何要治療?
    1. 差一點就差很多:當精神科醫師出了錯  
    2. 精采的特異人士:關於天才與瘋子  
    3. 病患與醫師:精神病學的誕生  
    4. 誤解:為何診斷都不是真的  
  第四章 治療的對象?
    1. 精神病學的小小世界:我的腦袋與我  
    2. 自由的龐大帝國:我與我的腦袋  
  第五章 如何治療?
    1. 心理治療簡介  
    2. 最後方案:醫治身體是為了治療靈魂?  

 

第三部 一片光明的心理學:各類診斷與治療
  第六章 如果腦袋出了問題:拍後腦不會提升思考能力
    1. 如何抓住變色龍:偵探工作  
    2. 急性問題:是什麼讓腦袋不對勁?
    3. 慢性困擾:阿茲海默先生的遺產  
    4. 失智症患者與正常人:差距不大  
  第七章 一醉解千愁:難堪的成癮症
    1. 三項指標:公司妻子與駕照  
    2. 擁有玻璃腦袋的小人:自己騙了自己  
    3. 治療:怎麼做才不會上癮?  
    4. 成癮者與正常人:上癮是什麼?  
  第八章 人非聖賢:精神分裂症
    1. 探究精神分裂症:精神病房與政府部門的共通點  
    2. 好消息:嚇人的疾病不再令人害怕  
    3. 心理學的沙利度胺災難:起因與影響  
    4. 精神分裂症患者與正常人:令人困擾的關係  
  第九章 天堂般的狂喜和抑鬱至死:憂鬱症與躁症
    1. 憂鬱症:什麼是不幸中的大幸?
    2. 毀滅性的想法:覺得一切都完了  
    3. 講堂裡的情緒:聯邦軍的壓力  
    4. 躁症患者與正常人:死敵  
  第十章 為什麼還期待上天堂:人類的變異
    1. 創傷、恐懼與壓力:扭曲的反應  
    2. 吃、喝與性:當需求失控  
    3. 化身博士:精神病學的戲碼 
    4. 極端的人與最後的人:正常人如何「發明」幸福  
終曲
後記

 

 

 

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