《致命暴露》
出版時間︰2017.03.07
作 者︰派翠西亞.康薇爾
定 價︰360元
公告版位
- Mar 07 Tue 2017 00:00
《致命暴露》康薇爾作品系列
- Mar 03 Fri 2017 12:17
書摘試讀《我不是我自己》
陽光灑落在樹葉與新割綠草的味道之間。某處有割草機正在吱吱運作,屋子前的街上傳來嗶嗶聲響。我們穿著交換的衣物躡手躡腳地回到小路上,包含鞋子、襪子、小絨球髮飾,全身上下的行頭都調換了。我甚至把頭髮綁成艾莉的兩束造型,也幫艾莉梳媽媽每次幫我梳的辮子,媽媽這麼做是因為她心情不好的時候,就不必費心去想誰是誰了。只有內褲還維持原樣,因為誰會看內褲啊?我感覺艾莉的橘色短褲穿在腿上又粗又皺,低頭就看見紅色T恤上的食物痕跡。這令我發噱,幾乎忍不住大笑出來。
我叫艾莉先走,因為她必須當帶頭的那個人,可是她一直停下來轉頭看我,一臉可憐的表情,就像每次她被狠狠教訓一頓,或是她在學校要博得打飯阿姨同情時會出現的表情一樣。
「走啊,艾莉,」我說。「妳要帶頭!」
可是艾莉就只是杵在那裡,手指著鼻尖。
「我要怎麼做?」她說。這讓我覺得好笑,儘管現在她穿著我的短褲和飛鳥圖案的綠T恤,但艾莉還是艾莉。從她迷惑的眼神和她的腿搖晃的樣子就看得出來。
「我的老天,艾莉!」我說,「就做我平常我會的事,把妳當成我!」
我低下頭,看著艾莉的白色涼鞋和破洞的襪子,就像我的腳上覆蓋雪花一樣,站在後巷骯髒的柏油碎石路上,我又想笑了。然後我開始模仿艾莉每次到了一天的尾聲,覺得累時走路搖搖晃晃的模樣。
艾莉學我走路。
「不是啦,艾莉!」我說。「現在不能這樣走路。走得正常一點,妳想一下我每次和潔西卡去操場的時候都怎麼走路的?」
艾莉想了一下。
- Mar 02 Thu 2017 20:00
你的身分裡,有什麼是別人偷不走的?──《我不是我自己》
《我不是我自己》
出版時間︰2017.03.02
作 者︰安‧摩根(Ann Morgan)
定 價︰380元
- Mar 02 Thu 2017 15:00
《窗戶設計解剖書:重要卻經常被忽略的美學思考,日本建築家用門窗改造家居生活的32個法則》
《窗戶設計解剖書:重要卻經常被忽略的美學思考,日本建築家用門窗改造家居生活的32個法則》
出版時間︰2017.03.02
作 者︰ 中山繁信(Shigenobu Nakayama)、長沖充(Mitsuru Nagaoki)、杉本龍彥(Tatsuhiko Sugimoto)、片岡菜苗子(Nanako Kataoka)
定 價︰380元
- Mar 02 Thu 2017 10:00
《為什麼撲滿比存摺容易存到錢?透過263個日常實驗,從心理學和行為科學解開消費、理財和借貸行為的真相,學會聰明用錢!》
《為什麼撲滿比存摺容易存到錢?透過263個日常實驗,從心理學和行為科學解開消費、理財和借貸行為的真相,學會聰明用錢!》
出版時間︰2017.03.02
作 者︰克勞蒂雅.哈蒙(Claudia Hammond)
定 價︰360元
- Feb 27 Mon 2017 06:03
書摘06群體想像力《烏合之眾》讓你看透群眾心理的第一書
群體想像力(天才的想像力成為了他們受制於人的弱點)
正如缺乏推理能力的人,群體形象化的想像力不僅十分強大、活躍而且易受影響。某個人、某件事或某個意外在他們腦海中引發的種種形象,全都栩栩如生。從某種意義上說,群體有如一位暫時失去推理能力的睡眠者,腦中會出現一幅幅十分鮮明的形象,一旦他開始思考,這些形象便立即煙消雲散。
既然群體不能思考與推理,自然在他們的腦海裡也就不會有「不可能」這個概念。一般他們認為最不可能的事情往往是那些最不可思議的事情。這就是為什麼事件中奇妙而傳奇的一面往往更容易打動群體的原因。實際上,當我們在分析文明形成的過程時會發現,正是那些不可思議、傳奇般的事件構築了整個文明史。歷史中,凡是表象、虛幻的一面,總是比真實的一面起著更重要的作用。
只會以形象思考的群體就只受各種形象影響,唯有形象會使他們感到害怕或吸引,從而成為他們行為的動機。
- Feb 26 Sun 2017 13:01
書摘05群體的推理能力《烏合之眾》讓你看透群眾心理的第一書
群體的推理能力(沒有辨別是非能力的弱智)
我們不能斷言:群體根本不會推理或不受推理的影響。但是從邏輯上看,他們推理採用的論證以及能夠影響他們的論證都十分拙劣,因此,他們所謂的推理只能算是一種簡單的類推。
正如高級推理一樣,群體的低級推理同樣以各種觀念的聯想為基礎;不同的是,群體所採用聯想的各種觀念之間,只存在表面的相似性或連續性。群體的推理模式類似於愛斯基摩人的處事方式,他們憑經驗認知事物,比如知道冰是一種透明物體,而且放在嘴裡可以融化後,便認為同樣是透明物體的玻璃放在嘴裡也可以融化;群體又像野蠻人一樣,以為吃下勇猛對手的心臟便得到了他的勇氣;群體或者又像工人一樣,因為受到雇主的剝削,於是立刻認為所有的雇主都在剝削工人。
群體推理的特點是把彼此不同但在表面上有聯繫的事情混在一起,然後將具體事物普遍化。知道如何操縱群體的人提供的正是這種論證模式。這也是唯一可以影響他們的方式。群體根本無法理解一連串的邏輯論證。因此從這個角度看,我們可以說群體不擅長推理或只會錯誤推理,而且也不受推理過程的影響。
- Feb 24 Fri 2017 10:00
書摘02_從源流文化、製作工法到穿搭哲學,探究品味的終極關鍵《紳士鞋的奧義》
英國紳士鞋的特徵
鞋頭翹度輕微、鞋尖高度正常及足背曲線從足腰圍自然上升,是英國紳士鞋的特徵。現代紳士鞋的原型大多源自英國紳士鞋。近年來受到其他歐洲流行鞋款所影響,出現了不少鞋尖設計得略長的樣式,但是,基本外觀仍是適合各種服飾的大眾款式。從側面看,英國紳士鞋的特徵,在於鞋尖至穿鞋口的曲線自然上升而不誇張。現成鞋的上底方式,則是以扎實的固特異製法為主流。此外,考量到步行時的足部動作,偏好採用較寬圓的底部。
英國主要的鞋業公司與品牌
Alfred Sargent
品質優秀、價格合理的優良鞋業公司。著重靈活機動力與精緻度,也負責製造歐美一流品牌與複合精品店的貼牌產品(OEM)。
- Feb 23 Thu 2017 00:00
書摘04群體觀念《烏合之眾》讓你看透群眾心理的第一書
群體觀念(群體是固有觀念的奴隸)
過去我在研究群體觀念對各國發展的影響時曾指出,每一種文明都是由少數且穩定的基本觀念結合而產生的,而且這些觀念很少受到革新風波的波及。此外,我也提及了這些觀念是如何深入民心、影響這一過程有多麼困難,以及這些觀念得到實現會具有多麼強大的力量。最後總結出,歷史大動盪往往就是由於這些基本觀念發生變化造成的結果。
我們已經詳盡地論述了這些問題,因此我不想再多做贅述。下面我只想簡單談談群體是如何接受這些觀念以及這些觀念的表現形式。
這些觀念分為兩類。一類是由於一時的影響而偶然引起的短暫觀念,例如讓某個人或某種學說著迷的觀念。另一類是基本觀念,環境因素、遺傳規律以及公眾輿論使這類觀念極具穩定性,像過去的宗教信仰以及今天的社會、民主思想一樣。
這些基本觀念如同河流中汩汩的水流,緩緩地追尋自己的方向。短暫的觀念像是變化莫測的浪花,不斷地在水面上方攪動,雖然與前行的水流相比顯得更為引人注目,但是卻無任何真實的作用。
- Feb 21 Tue 2017 10:30
書摘01_從源流文化、製作工法到穿搭哲學,探究品味的終極關鍵《紳士鞋的奧義》
紳士鞋的組成部分
一雙鞋的構造可拆解成近三十個組成部分,每個都有特殊的功能,例如:
●前幫片(Vamp)
覆蓋鞋面的鞋帶片前方所有區域,也就是從大拇趾根部到小趾根部的步行活動範圍,是穿用時彎曲幅度最大的區域,如果平常疏於保養皮製的紳士鞋,這裡也是最容易出現裂痕的地方。即便是同款式、同尺寸的鞋子,前幫片的長度以及相對於地面的角度不同,鞋子的外觀也跟著大異其趣。
●後腰片(Quarter0
覆蓋鞋帶片後方所有鞋面,尤其是大拇趾位置的後腰片,可從外側支撐讓人類直立行走的第一足弓(腳掌心部位的縱弓),完成的曲面立體結構將會大幅影響鞋子的舒適度。這塊區域雖然不太顯眼,卻可以從這裡一眼看出手工是否細膩。